Чимале завзяття на цій неблагодатній ниві виявляють так звані "сороеовские вчителя" - одержуючі "гранти" Фонду Сороса за впровадження (або НА впровадження) інновацій, що руйнують традиційну народну освіту, архетип народної свідомості. Деякі роблять це неусвідомлено, але диригенти процесу "оновлення" добре відають, що творять.

Серед вчителів Новосибірська, наприклад, розповсюджуються допомоги, що є зразками педагогічної "думки" по-соросовски: набір з п'яти книг ніби по здоровому образу життя - в тому числі книга "СНІД", а також книга "Секс в життя людини", в яких пропагується так званий "безпечний секс". Фонд Сороса проникає у всі сфери утворення через матеріальне заохочення "соросовских вчителів", яких, ймовірно, хочуть зробити направляючою силою останнім часом, спекулируянанаших матеріальних труднощах і несумлінності чиновників. Три роки (з 1995 по 1998) валеология "працювала" в системі народного утворення Новосибірської області як регіональний компонент, але під тиском громадськості від неї відмовилися. Було проти чого протестувати, коли на уроках валеології в Дзержінськом районі дітям 13 років показували презервативи і розказували, як ними користуватися - діти або істерично сміялися або ж не знали, куди сховати очі... У цілому ж соросовское рух охоплює області від "здорового образу життя", навчання "безпечному сексу" до нагнітання катастрофічної свідомості через екологію, впровадження психотехник (управління свідомістю) і фальсифікації нашої історії. Мета всього цього - виховання "нової людини" XXI віку...

Структура управління цими руйнівними процесами і способи їх фінансування ще чекають своїх дослідників. Поки можна лише фрагментарно представити, звідки черпають валеологи своє натхнення. Наприклад, доктор медичних наук А. К. Зіньковський, автор книги "АЗБУКА СЕКСУ", тепер зав. кафедрою валеології і медичної екології Тверського інституту екології і права. Спільно з Міжнародним незалежним еколого-политологическим інститутом випустив методичну допомогу для студентів "Основи загальної і приватної валеологии". Природно, що "валеологическим основам сексологія і сексопатологии" в цій програмі приділено чимале місце. Включаючи аналіз сексуальних проблем студентів і анкетування про "якість життя і рівні сексуального здоров'я". Валеология і йога, рекомендована для прочитання "Містика" Штейнера і інший "космічний" компонент додають своебразний присмак цьому набираючому популярність предмету.

Бувають і "кити" валеології попростіше. Є спроби централизованно впроваджувати деякі програми і підручники по валеології, наприклад, Зайцева з Санкт-Петербурга.

Робіт його надруковано немало. Але не всі знають, що Зайців не педагог, і навіть не просто лікар, він усього лише спортивний лікар, і перші його труди були присвячені програмуванню бігуна на короткі дистанції - це був головний труд його життя. І він раптом почав займатися валеологией!

Доморослим валеологом може стати і сільська учителька, мало що смислящая в медицині, але після короткострокових курсів що отримала "свою" програму і що всерйоз вважає, неначе "освіта" дітей щодо того, як влаштований вірус СПІДа, убереже їх від страшної хвороби, що є насправді слідством розпусти.

У м. Жуковском, в Тушинськом районі і інших районах Московської області уроки

валеології вводяться не як факультатив, а як ОБОВ'ЯЗКОВИЙ предмет, хоч це незаконне.

ВТушийекомрайоне під адміністративним тиском департаменту освіти вводять

"Уроки здорового образу життя". Издесь вилізають ослячі вуха Російської асоціації

планування сім'ї (РАПС) - активна участь в роботі з школами приймає "Молодіжно-виховальний

центр Тушинського району", який є структурним підрозділом

РАПСиїзвестен поширенням серед дітей скандально відомих порнографічних

плакатів "Ваш друг презерватив".

>

А хто уперше "двинул'валеологиюсамим юним - детсадовским немовлятам? Розказує директор курсів Православної педагогіки П. О. КОНДРАТЬЕВ:

Декілька років тому, коли я ще працював експертом-консультантом Центрального окружного управління освіти м. Москвиимного їздив по країні з виступами для педагогів, до мене прийшла інформація з Рязані, де. можливо, уперше прозвучало слово валеология застосовно до малимдетям. Вона була внедренавдетекихсадах м. Рязани деяким Акбашевим, який використав сексуальні тренингинадетях. Після скандалу, що вибухнув Акбашев зник з Рязані, а через рік я отримав информациюотом. що Акбашев вже знаходиться в одній компанії з відомим сектантом і гомосексуалістом Жаном Гавером з секти "Юнівер" - ось тут довелося задуматися - нетлі педагогическогоединства між валеологом Акбашевим і цим сатан знемоги...

Невдовзі Акбашев виявився в Сибірі... Пропонуємо витримку з работидиакона Андрія КУРАЕВА "ОБЕРЕЖНО: ВАЛЕОЛОГИЯ":

"У Росії поширення валеолопш пов'язане передусім з ім'ям башкирського педагога Тол гита Акбашева. Тому представляється корисним прикласти до статті один

документ:

Російська Федерація. Міністерство освіти. Управління утворення мерії.

5. 03. 1996 р. № 12-172. м. Новосибірськ, 99. Червоний проспект. 34.

Експертний висновок на семінар "Космопланетарние чинники на грані віків", проводимийассоипаиней "Колиска Сибіру"' 4-10февраля 1996года. По запрошенню асоціації^ "Колиска Сибіру" і з метою ознайомлення з діяльністю даної громадської організації була створена робоча група з працівників управління освіти, Hffnk'PO, учителей', що займаються проблемами здорового образу життя і служителів церкви. Вони взяли участь в роботі семінару "Космопланетарние чинники на грані віків ". Не поменшуючи актуальності представленої на семінарі теми, комісія зазначає, що заявлена програма не відповідає тому, з чим виступає керівник семінару Т. Ф. Акбашев. Його теорія багато в чому суперечлива, не оформилася до кінця в свідомості самого автора. Гуманистические принципи і принципи науковості завжди були основою нашої педагогіки. На даному семінарі була представлена суміш з ідей фізики, філософії, релігії. Технології освіти, що Пропонуються спірні з наукової те чкн зору, не перевірені часом і, нарешті, не допустимі в учбових закладах. Те. що Т. Ф. Акбашев називає своєю методикою, насправді є окремими викладеннями різних методик без всяких посилань на авторів (наприклад. Виготского, який говорив про мету освіти, як залучення до

загальній культурі: що це можливе, коли дитина залучається до розв'язання життєво-важливих питань: що у дітей повинна бути справа або справи, з приводу яких вони вступають у відносини і т. д.). Крім того, комісія зазначає, що семінар має яскраво виражений релігійний і вероучительний характер. "Теориярас ", що обговорюється на семінарі- атрибут багатьох оккуль тних релігійних вчень, таких, як теософия, антропософия, "жива етика ". У слухачів семінару формувалися окультні здібності. На семінарі були присутні групи з сумно відомих тоталітарних сект: сайентології (дианетики) Рона Хаббарда. новосибірського рериховского суспільства, "духовного центра ім. Сергия Радонежського " (відгалуження рериховского суспільства), секти П. Іванова, клубу екстрасенс з д/до ім. Кирова. Т. Ф. Акбашеврекомендуєт себе слухачам як "посланник Бога "//" учень Іїсуса ".. Йде вторгнення в психіку слухачів за допомогою медитацій, залучення в окультні обряди. Чималу частину семінару складають сеанси целительства.

На основі вищевикладеного комісія вважає:

1. Семінар продемонстрував порушення принципу свороди совісті і існуючого

законодавства, заборонного проведення релігійних зборів в державних

учбових закладах. Недопустиме проведення цілющих сеансів без ліцензії органів

охорони здоров'я.

2. Недопустимо використати в учбових закладах технології освіти,

запропоновані Т. Ф. Акбашевим на даному семінарі..

3. Для проведення подібних семінарів в учбових закладах зі слухачами-педагогами, а тим більше учнями, необхідна експертна оцінка як з боку органів охорони здоров'я, так і з боку органів освіти.

4. Асоціації "Колиска Сибіру" для проведення учбових семінарів необхідна ліцензія на право ведіння освітньої діяльності.

Начальник відділу змісту освіти І. Н. Застрожіпа".

ЩО ТАКИЙ "ОНОВЛЕНИЙ" СВІТОГЛЯД,

або Синдром Кашпіровського у валеологии

Валеология в багатьох своїх програмах і деклараціях говорить про "Істину", "духовність", ми бачимо претензії і на духовне керівництво. Місце, де "соросовская" система діє найбільш успішно, це психологія. Окремі галузі і психологічні тренинги входять в склад валеології. У основі "оновленого" світогляду і нових методик лежать окультні практики: медитації, навіювання, суггестия по науковому, або гіпноз - саме той спосіб впливу на психіку, яким користувався Кашпіровський і інші йому подібні. Це насилля над особистістю, це те саме нейро-лінгвістичне кодування, якому почали навчати шкільних психологів ще в 1990 році і яке широко використовується дикторами радіо і телебачення. Ці способи впливу в учбовому посібнику по валеології (автор Попів) для студентів педінститутів називаються так:

1) суггестопедия - навіювання, т. е. активація "резервних можливостей" особистості і метод

занурення;

2) релаксопедия- тобто розслаблення і в розслабленому стані навіювання;

3) суггестивние установки на підсвідомість- тобто уявне навіювання;

4) ритмопедия- ритмічна стимуляція органів чуття, це навіювання на ритмічному

фоні;

5) метод субсенсорних впливів- тобто надчутливих, знову безпосередньо

на підсвідомість;

6) гипнопедия- навчання в гіпнотичному сні, тобто знову вплив на підсвідомість;

7) суггесто-кібернетичний метод- тобто навіювання за допомогою технічних пристроїв,

в основному комп'ютерів.

Все це методи відьмаків, екстрасенс, окультистів і інших "вчителів" пітьми. Все це оформлене "науковим" трактуванням і іноді вже без всякої згоди батьків використовується на дітях. Методи психопрактик (йоги, тора) викладаються на кафедрі валеології НИИПКРО; у валеологическом центрі "Магістр" вчителям різних спеціальностей на курсах валеології і курсах психологів, мабуть, також. Принаймні учбові допомоги для психологів містять психопрактики по биоенергетике, суггестії і тому подібні окультні практики - це можна назвати ДУХОВНИМ НАРКОТИКОМ, який дається педагогам для передачі учням. А треба пам'ятати, що окультні методики - це не навчання якимсь "таємничим наукам", це навчання спілкуванню із занепалими духи. Навчання через окультні практики - це духовна інтервенція, здатна викликати психічні і інші захворювання. І якщо після сеансів Кашпіровського різко зростали психічні захворювання, то все ж одурманені люди зверталися до нього по своїй волі. Діти ж в школах підневільні, і одній з причин дитячій агресивності може бути духовне насилля. Ось лише маленький приклад. У одній з шкіл Новосибірська дівчинки, у яких психолог вела валеологию, почали писати на неї в туалеті страшні, мерзенні слова. Ось як зреагували діти на так званий "розвиток особистості" і "активізацію резервних можливостей" - і це не якісь діти з девіантною поведінкою, а учні школи інноваційної, престижної. Це найбільш яскравий приклад. А скільки стертих форм реагування! На серпневому педагогічному читанні в Новосибірську чітко прозвучав висновок: в школах з інноваціями (в основному соросовской системи) різко гіршає здоров'я дітей. (ЦІ ДАНІ ПРОЗВУЧАЛИ впередаче радіо Новосибірська "слово").