Приклади про дітей ми з вами вже розглядали. До речі, істинна карма частіше за все впроваджується саме в дитинстві. Але є і немало випадків, коли впроваджується вона у дорослому віці, якщо людина, з одного боку, начебто дорослий, а з іншого боку - свідомість у нього ще дитяча, тобто незріла, що розвивається. Як приклад може служити історія практично будь-якої молодої дівчини. У 17-18 років її свідомість, як правило, ще не розвинулося до дорослого рівня - але при цьому вона вже веде образ життя дорослої людини. Зокрема, має партнера, який, як правило, старше. І в цьому, загалом-то, нічого ненормального немає. Але пряме слідство такого положення справ те, що звичайно старший за віком і більш досвідчений партнер, так само як його оточення, вже добре засвоїв звичку маніпулювати людьми, в тому числі і за допомогою генерації почуття провини, а молоді дівчата дуже часто бувають вразливі, совісні і легко піддаються увещеваниям. Що при перекладі на коректну мову означає, що вони легко піддаються управлінню за допомогою почуття провини, що впроваджується. І ось за чотири-п'ять років спілкування з подібними індукторами юна леді устигає наростити в собі таку кількість комплексів, яка потім доводиться розплутувати все сімейне життя, що залишилося.

Знайомо? Думаємо, дуже багатьом нашим читачам це знайомо і на власному прикладі, і на прикладі друзів і знайомих. Безліч кармических подій корінити саме в нашій юності.

Значить, щоб не нести карму в мир, не треба атакувати людину за допомогою яких би те не було, нехай навіть самих виправданих з вашої точки зору, оцінних категорій. Пам'ятайте, адже ми не маємо права судити інших, так і в Біблії про те ж сказано: «Не судіть, так не судимі будете». А якщо ми судимо, якщо роздаємо оцінки «поганої» або «хороший», то це тільки тому, що карма томить нас самих зсередини, мучить прихованим почуттям провини і нам позарез хочеться за рахунок кого-небудь іншого пересвідчитися, що ми «краще». Так самообман це, ось і все. Ніхто з нас не краще і не гірше іншого. А якщо так уже хочеться довести, що ви ніби краще, - це означає, треба від карми терміново позбуватися, а не займатися дуростями, мучачи і засуджуючи себе і інших.

Тому запам'ятайте, що судити людину як такого ми не можемо - ми можемо лише відреагувати на його вчинок, оцінити вчинок, поведінку. Помітьте, вчинок, а не людину! У цьому величезна різниця! У багатьох людей не було б проблем, якби в дитинстві ним не вселяли: «Ти поганий, тому що зробив це», а говорили приблизно наступне: «Ти хороший, але зараз ти поступив неправильно». Відчуваєте відмінність? Причому це «неправильно» обов'язково повинне бути обгрунтоване. Чому неправильно? Тому що від цього постраждала спільна справа або інтереси самої дитини? Тоді негативна оцінка вчинку цілком оправданна. Наприклад, дитина завередувала, і сім'я через це не поїхала у вихідний день за місто. Або дитина зламала любиму іграшку, і тепер йому чимсь зайнятися. У цьому випадку негативна оцінка вчинку природна (знову ж при умові підкреслення, що дитина взагалі-то хороший і любимий - це вчинок нехорош, а не він як такої). А ось якщо вчинок оцінюється як неправильний без всяких логічних основ, просто тому, що батькам це не подобається, - ось тоді оцінка вже безрозсудна.

Точно так само і в спілкуванні з дорослими людьми: ви можете з чистою совістю розглядати їх вчинки лише з точки зору раціональності або нераціональності по відношенню до цілей цієї людини або до ваших спільних цілей, якщо ви ведете якусь загальну діяльність.

Якщо вчинок людини має серйозні руйнівні наслідки, ми можемо навіть досить жорстко відреагувати на нього (якщо у нас є такі повноваження) - наприклад, покаранням, при цьому обов'язково логічно і аргументированно пояснивши свою реакцію (це покарання не тому, що ти погана людина або я тебе не люблю, - а тому, що ти взагалі-то нормальна людина, але в цьому випадку твоя поведінка спричинила серйозні руйнівні наслідки). Так, в цьому випадку на вас можуть образитися. Але образа, так ще із зрозумілому конкретному приводу, так на конкретну людину, завжди конструктивніше, ніж почуття провини. До того ж якщо ви грамотно викладете свої аргументи, то розумна людина завжди зрозуміє логіку вашої реакції на його вчинок і скорректирует свою поведінку.

Знов і знов доводиться нагадувати, що питання про те, як давати оцінку, щоб не викликати почуття провини, передусім важливий по відношенню до дітей. І насамперед, природно, по відношенню до ваших власних дітей, тому що батьки для дітей завжди є незаперечним авторитетом - так їх сприймає дитяча підсвідомість, навіть якщо зовні діти виявляють неслухняність. Зверніть увагу: дитина капризна і свавільна лише тоді, коли йому дійсно нічого не загрожує. При найменшому страху, натяку на небезпеку куди біжить дитина? Правильно, шукати захисту і допомоги у батьків. І тут він стає зразком слухняності. Чому так відбувається? Тому що діє звичайний біологічний механізм саморегулювання і виживання в цьому світі: дитина балується, тому що таким чином він як би випробовує і себе, і мир на міцність, він визначає, до яких допустимих меж можуть тягнутися його дії в цьому світі. Тільки на власному досвіді він може ці межі визначити - наприклад, зрозуміти, що підкидати в повітря холодну праску це ще нічого, куди ні йшло, а ось включений і гарячий - вже здатний викликати наслідки. І, отримавши опіки і шишки, дитина, звісно, тут же стає паинькой і беззаперечність кориться батькам. А якби біологічний механізм виживання не примушував його перемикатися в режим автоматичної покори при серйозній ситуації - він, просто сказати, так і не дожив би до зрілого віку. Тому що без допомоги дорослих в складних ситуаціях для дитини це неможливо - у нього адже ще немає свого досвіду. Покора батькам - це визнання своєї помилки і прохання про допомогу.

Але, з іншого боку, дитина, що переступила допустимі межі в своїх балощах, переходячи автоматично в режим покори, стає неймовірно доступною для індукції ззовні. І батьки часто підсвідомо цим користуються. Вони бачать, що дитина зараз тихий і слухняний і в нього можна вкласти все що хочеш - все, щоб зручніше було ним потім управляти. А зручним для управління дитини робить лише почуття провини. І ось родитель кричить на свого паростка, залякує його, звинувачує у всіх гріхах... Дивишся - істинна карма і готова!

Якщо у вас є брати-сестри, на яких в дитинстві часто кричали, то ви напевно можете констатувати, що і у дорослому житті справи у них йдуть по кармическим рейках - переслідують їх невдачі, нестиковки, нещастя...

Так що любіть своїх дітей істинною любов'ю, а не тієї, що лише на словах. А те адже деякі батьки тільки і твердять всім про те, як вони люблять своє дитя, - а самі власній дитині лише вадять впровадженням в нього почуття провини. Любити дитину - це означає апріорі визнавати, що він хороший - такий, який є, що він гідний любові таким, яким він є, і ніколи не вселяти йому свідомо або підсвідомо, що він в чомусь гірше, що він не такий. Не варто ради свого сумнівного задоволення доводити йому власну правоту і калічити його життя. Не карайте без причин, якщо дитина здійснила щось з вашої точки зору недозволене, розберіться спочатку, чому він це зробив, які були його власні мотиви для цього. І якщо уже без покарання не обійтися, карайте не за те, що дитина «погана», а за те, що він ПОСТУПИВ ПОГАНО. При цьому не забувайте виявляти любов і повага до дитини так, як якби він був дорослим, як до рівного себе. Не забувайте, що і покарання в кінцевому результаті повинно відбуватися з любові, а не для того, щоб продемонструвати, що ви дитини не любите, якщо він погано себе веде. І уже звісно, абсолютно недопустимо робити те, що роблять деякі гора-матусі, навіть не задумуючись, як вони боляче поранили власну дитину, а саме говорити щось на зразок: «Ось не будеш мене слухатися - любити тебе не буду». Це уже і зовсім бузувірство над дитячою душею. Для дитини почути, що мама позбавляє його любові, - трагедія, яку дитяча душа пережити просто не в змозі. Це смерті подібне. Дитяча підсвідомість тільки і може, що загнати цей біль поглибше, щоб не усвідомлювати її, не думати про неї, не пам'ятати її, - подалі в глибини душі, щоб вона там осіла у вигляді гігантського почуття провини, породжуючого карму.

По-третє, щоб не розповсюджувати карму, стримайтеся від впровадження в інших людей індуктивних міфів - особливо якщо помітите, що таким чином ви впроваджуєте в людину почуття, що він недосконалий, поганий, гірше вас, - загалом, почуття провини. Звісно, кожному буває приємно «звернути людину в свою віру». Признайтеся, буває і з вами таке? Ось ви взнали щось нове, наприклад, з якоїсь книжки про карму, і ось вам вже хочеться вчити інших, демонструвати свої знання, доводити, що саме ви праві, а не навколишні люди...

І ось ви вже пояснюєте людям, в чому причина їх невдач, бід і нещастя, чому з ними відбувається те, а не інше. Але майте на увазі: ви знову ж пояснюєте людині події його життя з вашої точки зору, виходячи з вашого, а не з його досвіду. Адже кожна людина унікальна, і для кожного існують свої, унікальні причини того, що з ним відбувається. Це можуть бути зовсім не ті причини, які представляються істинними вам. А що це за причини, може розібратися тільки сама людина, виходячи з свого унікального досвіду. Так що не нав'язуйте іншим свою картину світу, якою б істинною вона вам ні здавалася.

Адже передавши іншому свій погляд на мир, ви нічого хорошого не доб'єтеся - більш того принесете цій людині зло. І не тільки тому, що ви створите у людини почуття провини, що може послужити причиною розвитку у нього помилкової карми. Можливі і інші, не менш сумні наслідки. Адже людина може прийняти вашу точку зору на віру - хоч ваше пояснення його життя може абсолютно не витікати з його особистого досвіду. У результаті він буде шукати підтверджень не власному, а нав'язаному йому вашому досвіду - але на прикладах з свого власного життя. Розумієте, як людина може в результаті заблукати в трьох соснах?

Тому що всі пояснення подіям свого власного життя, які він відшукає таким чином, будуть неправильними, помилковими, спотвореними. Ну наприклад, у людини щось не ладиться в житті через нав'язане йому в дитинстві почуття неповноцінності. А ви по своєму досвіду знаєте, що ви страждаєте через свою підвищену гордини. Ось ви і іншій людині говорите: це у тебе всі біди через гордини. Він вірить вам і починає всіляко каятися в гордине і отмаливать її - тоді як насправді гордини у нього і в помине немає. Таким чином, він лише віддаляється від істинної причини свого неблагополуччя. Можливо, коли-небудь він і розбереться у всьому цьому і скорректирует свою поведінку, але поки це станеться, буде довершено вже немало помилок. І це буде, безумовно, вашою «заслугою».

Дорослій людині все це знов-таки не так страшне, як дітям. Одного разу вселене дитині поняття, що плотська любов є гріх і бруд (як і раніше ж з самих добрих батьківських спонук, щоб оберегти дитину від «трясовини гріха»), може назавжди позбавити його повноту і радощі сімейного життя. І це ще не саме страшне, буває і гірше - коли через такі батьківські «благих наміри» людина отримує настільки серйозні травми, що в результаті у нього народжуються хворі діти або статева сфера розвивається з серйозними патологіями. А позбавлений цих радощів чоловік, природно, буде зганяти негативний емоційний енергетичний заряд, що нагромадився на інших людях - наприклад, на колегах по роботі, створюючи карму і у них.

Старайтеся не приносити нікому нещастя - навіть якщо вам здається, що ви дієте з самих добрих спонук і з благими намірами. Десять разів подумайте, перш ніж сказати іншій людині фразу, яка може примусити відчути його в чимсь ущемленим, неповноцінним, винним. Старайтеся оберігати дітей від будь-яких творів літератури, фільмів, казок, де людина засуджується за саме звичайну поведінку, де є хоч би натяк на ідею про те, що людина є винною і негідною істотою. Такого роду витвору мистецтва - не для дітей. Дитина може підсвідомо перенести закладену там ідею на себе - і почати вважати себе винним (особливо якщо в його житті було щось схоже на події, що описуються в творі). А звідси вже півкроку до карми - щонайбільше помилкової, а дуже часто і істинної.

І уже звісно стережіться виховувати дітей, приводячи в приклад героїв навіть самих чудових літературних творів, якщо ви при цьому прагнете підкреслити, що ваша дитина не така чудова, як вони, що він гірше. Всіляко кладіть в собі край подібним спонукам, якщо помічаєте, що вони виникають. Наприклад, читаючи розповідь про хоробру дівчинку, не треба говорити своїй боязкій і соромливій доньці: «Ось яка чудова дівчинка. Не те щоб ти». Виховальний ефект від таких слів - негативний. Хоробріше ваша дівчинка від цього не стане, навпаки, лише ще більше замкнеться в собі, хоч на рівні поведінки буде «врубувати хоробрість» і крім внутрішньої соромливості придбає щось пожахливіше - карму, що накликається «хоробрими» вчинками.

У педагогічних цілях куди корисніше пропонувати дитині книги, в яких не робиться спроб виховувати ось так «в лоб», де не демонструється, що добре, а що погано, і не робиться однозначних висновків про те, що «відмінники і чистюли - хороші, а грязнули і двоечники - погані». Вибирайте для своїх дітей більш глибоку і тонку літературу, де питання добра і зла розглядаються алегорично, інакомовний. Дуже хороші в цьому значенні деякі казки, де немає моралізування, нав'язування точки зору про те, що добре, а що погано, де висновки повинен робити сам читач. Наприклад, казка про Емелю - адже з точки зору суспільної моралі це дуже погано, що він тільки лежав на печі і байдикував. За що ж на нього звалилися всілякі блага, принесені відомою щукою? Однозначної відповіді немає. Засудити Емелю за неробство ну ніяк не вдається. Ось така література має велике виховальне значення, тому що не дозволяє піти по самому простому шляху, розфарбувавши мир тільки в чорні і білі тони. Така література вчить дітей, що в світі все набагато складніше і не треба поспішати зі своїми скороспішними оцінками «чорне-біле», «добре-погано». Адже, як ми вже говорили, нам знати істину в останній інстанції не дано.

В-четвертих, щоб покласти край поширенню карми, навчіться допомагати людям, що заплуталися в таких ситуаціях, які сприяють нарощуванню почуття провини. Пам'ятайте: пояснити причини і допомогти - це різні речі. Не треба нав'язувати людині ваше пояснення його труднощів. Це зовсім не означає допомогти. Коли людина говорить: «Мені погано, що мені робити?», не треба йому на це відповідати: «Тобі погано тому-то і тому-то». Таким чином ви йому не допомагаєте, а, навпаки, вадьте. Адже він питав: «Що мені робити?», а не «Чому мені погано?». Він просив допомозі, а не ради. Так і дайте йому цю допомогу по мірі ваших можливостей. Що треба людині в такій ситуації? Аж ніяк не ваших міркувань про причини його проблем. Йому потрібне зовсім інше - трохи тепла, небагато любові, краплина упевненості в собі... Так дайте йому це! Підтримайте - і по-людському, і енергетично.

Завжди давайте зрозуміти близькому вам людині, що його шлях - це гідний шлях. І ви ніскільки не слукавите, говорячи це. Адже кожна людина йде по життю, долаючи безліч труднощів. І для того, щоб здійснювати вчинки, прагнути кудись, так зрештою просто жити, вже потрібно мужність, сила, бажання більшого. Кожний з мешкаючих заслуговує добрих слів вже за те, що він має мужність жити в нашому не самому комфортабельному світі! Ця мужність заслуговує всілякої підтримки і схвалення.

А якщо дії людини нераціональні, тобто просто не можуть допомогти йому досягнути мети? Що ж, тут можна дати і рада - але в дуже м'якій, делікатній, ненав'язливій формі, не претендуючи на істину в останній інстанції. І знову ж - давайте раду лише відносно того, як людині можна було б змінити свою поведінку, і не міркуйте при цьому вголос, що, мол, це йому не везе, тому що він якийсь не такий.

Загалом, дотримуйтеся такого стилю спілкування, в якому головне - любов в ближньому, щире бажання допомогти, а не принизити, в якому на першому місці - закони добра і розуму. Цього цілком досить, щоб ваші близькі люди ніколи не захворювали ні помилковою, ні істинною кармою.

Отже, останнє, четверте правило профілактики карми.

Уникайте вчинків, що створюють у вас провину, не впроваджуйте почуття провини в інших, не вводьте інших в павутину індуктивних міфів - і підтримуйте, заохочуйте людей за мужність, що дозволяє людині жити на Землі.

Не тільки профілактика - але і лікування

Друзі! Принципи, викладені в цьому розділі, исчерпивающи і самодостаточни. Це означає, якщо дотримувати їх все, то карма не буде більше розповсюджуватися на нашій планеті.

Але ось біда - карма вже прийшла в наш мир. Древня концепція карми допомогла назавжди піти з цієї планети тим душам, які хотіли виритися з кола реінкарнацій, хто не хотів більше втілюватися в людському тілі. По всіх душах, що залишилися прокотилася хвиля перекрученої концепції карми. Кармические комплекси, що заважають жити людині, справді всюдисущі. Так, в наших силах запобігти подальшому переможному ходу карми по белу світлу, але там, де хвороба вже почалася, її треба лікувати. Адже, як ми вже говорили, причини хвороби і сама хвороба - речі різні. Для усунення причин хвороби потрібні одні заходи - профілактичні, а для усунення хвороби зовсім інші заходи - лікувальні.

Ви ще не раз пересвідчитеся, що карма - хвороба виліковна. Тому ні в якому разі, навіть в самих важких ситуаціях, зневірятися не треба. Не ми з вами перші, не ми останні. Досвід зцілення вже є, і він зростає і поширюється з кожним днем. Єдиний наш ворог на шляху зцілення - наше власне небажання зцілитися. Так, підсвідомо багато хто з нас насправді не бажає виліковуватися - просто тому, що існує давно відомий, хоч і неочевидний закон: страждати легше, ніж не страждати. Чому? Так тому, що для того, щоб страждати, взагалі нічого робити не треба. Страждання приходять самі. Без всяких зусиль з вашої сторони. Напружуватися нема чого! А ось щоб не страждати, тобто вилікуватися, треба вже прикладати зусилля, і чималі. Треба мінятися, а це не завжди буває приємно. Кожний вибирає сам, що йому робити: страждати, не прикладаючи ніяких зусиль, або прикласти зусилля, щоб не страждати. Коли людина не хоче лікуватися, він звичайно говорить: «Так не існує ніяких таких методів лікування, чогось навіть і намагатися їх шукати, не вірю я в це...» Помітьте, такі люди звичайно і не шукають способів зцілення, але зазделегідь упевнені, що таких способів немає, неначе вже випробували на собі всі можливі способи. Насправді нічого вони не випробували, і коли вони говорять, що способів немає, це треба розуміти так, що саме ця людина не знає таких способів, але це не означає, що їх немає.

Той, хто хоче вилікуватися, хто щиро хоче знайти для цього способи, той ці способи і методи завжди знайде! Повторюємо: неможливість зцілитися від карми відбувається усього по одній-єдиній причині: вашого небажання лікуватися. Інших причин немає!

Зате коли людина справді хоче зцілитися - відбуваються справжні чудеса. Чудеса, зрозуміло, для непосвячених - але не для нас з вами. Ми-то з вами знаємо, що чудеса - реальні.

З самих глибоких ям вилізають ті, хто захотів зцілитися. Безліч таких людей за останні роки пройшли перед нашими очима. Багатьох вже зараз, напевно, не було б в живих, якби вони не взялися за свою карму. Один повинен був померти в 42 роки від алкоголізму, іншого зводила в могилу «невиліковна» (для медиків) хвороба, третій втратив все - і сім'ю, і гроші, і будинок, і роботу, і не візьмися він за своє зцілення, напевно, вже давно вліз би в петлю... Зараз, на щастя, всі вони живі і здорові, і справи у них йдуть добре. Все тому, що в свій час ці люди відчули, що у них є два можливих шляхи: або зцілитися від карми, або померти. Вони вибрали зцілення, вибрали життя.

На жаль, дуже часто люди всерйоз беруться за роботу над собою лише тоді, коли їм реально загрожує фізичне знищення. А поки, що називається, півень не клюнув - ним, бачите, лінь задуматися про своє власне життя і про свої власні проблеми.

Не чекайте, коли і вам буття пред'явить такий же ультиматум, коли перед вами не залишиться іншого вибору, як зцілятися негайно або невдовзі померти. Як відомо, хвороба на ранній стадії і лікується легше. Не тягніть до того моменту, коли встане питання про життя і смерть.

Не відкладайте своє зцілення! Адже саме зараз ми переходимо до самому головного - до правил і прийомів лікування, що дозволяють видалити свою власну карму. Назавжди.

Розділ 5

Навики і методи ДЕИР, необхідні для успіху терапії карми

Цей розділ відносно невелика. Вона присвячена вивченню арсеналу методів і техніки, необхідних нам для боротьби з кармическими поразками. Так само як медики, перш ніж приступити до хірургічної операції, готують інструмент і розкладають його по своїх місцях, - так і ми, перш ніж приступати безпосередньо до лікування, підготуємо і розкладемо по «поличках» нашого свідомість необхідна нам інструменти.

Отже, цей розділ присвячений ще не власне лікуванню, а лише інструментарію цього лікування. Ознайомтеся з ним вдумливо і детально, що ожилися в пам'яті, в свідомості і в енергетиці тіла вже відомі вам навики, освойте нові. Коли ви зробите це, можете вважати, що ви у всеозброєнні підходите до справи лікування карми.

Для початку, в декількох строчках, пригадаємо про те, чого ми вже досягли по мірі проходження рівнів ДЕИР, - природно, сконцентрувавши нашу увагу на тих навиках, які необхідні нам для роботи з кармою.

Повернемося ненадовго до першого рівня ДЕИР, детально викладеного в першій книзі - «Звільнення». На тому етапі ми з вами навчилися сприймати біологічне поле, бачити ауру, познайомилися з еталонним станом, оволоділи контролем над головним енергетичним джерелом нашого організму - центральними потоками, а також зуміли зняти з себе енергоинформационние поразки. Але головне - ми змогли створити навколо себе захисну енергетичну оболонку, непохитну для енергоинформационних поразок і паразитичних впливів.

Як ми можемо застосувати ці навики першого рівня для роботи з кармою? Застосувати їх ми можемо для рішення даної задачі вельми ефективно. Вже за допомогою навиків першого рівня ми можемо видалити насичені енергією кармические зв'язки з свого ефірного тіла. Але треба мати на увазі, що одних тільки навиків першого рівня для цієї роботи все ж недостатньо. Якщо ви лише недавно пройшли перший рівень і тим більше якщо ви на першому рівні і зупинилися - відкладете поки роботу з кармою. Справа в тому, що після проходження першого рівня повинно пройти досить часу, щоб кармические комплекси почали виявляти себе в конкретних подіях вашого життя. Якщо часу пройшло мало, ви просто не зможете розпізнати, які події вашого життя мають кармическую природу, а які немає. Сподіваємося, немає необхідності нагадувати, що якщо ви не пройшли навіть перший рівень, то про роботу з кармою чогось і мріяти. Суть в тому, що при відсутності захисної оболонки, що створюється на першому рівні, практично немає шансів позбутися карми: вона буде безперервно поновлюватися і підтримуватися в людині за рахунок впливів зовнішнього світу.

Тепер пригадаємо рівень номер два, детально описану у другій книзі - «Становлення». На цьому рівні ми з вами навчилися створювати програми на успіх і везіння, на ефективність власних дій, на упевненість в собі, але головне, що на цьому рівні ми зуміли виявити і видалити з своєї енергетичної структури ті кармические структури, які вже почали нам заважати.

Що на даному етапі ми можемо використати в боротьбі з кармою з техніки другого рівня?

Ви, напевно, зрозуміли, що методики другого рівня дозволяють нам назавжди позбутися карми вже виявленої. Виявлена карма - це та карма, яка вже активно заважає нам жити, стаючи причиною небажаних подій, оскільки вона міцно укорінитися в нашому ефірному тілі (на ефірному, астральному і ментальному планах) і в нашій свідомості. Методики другого рівня дозволяють позбутися цих структур в ефірному тілі і свідомості назавжди - і кармическая ланцюжок перестає непокоїти людину при умові дотримання правил профілактики карми. Тобто в принципі другого рівня, що правильно використовується вже досить для розв'язання проблеми карми, як істинної, так і помилкової. Але більш кармические структури, що високо «засіли», наприклад, на атманическом плані, і що ще не устигли себе виявити - методики другого рівня видалити нам не дозволяють. Для цього потрібно інакші методи, про які буде сказано пізніше. А методики другого рівня обов'язково нададуть нам свою допомогу в цій справі.

Пригадаємо третій рівень, техніці якої присвячена книга «Вплив». Як ви пам'ятаєте, ці методи дозволяють різко поглибити взаємодію між людьми - настільки, що стає можливим безпосередній контакт з свідомістю іншої людини і як наслідок - телепатія, передача думок на відстані і багато які інші ефекти, які для звичайних людей все ще залишаються чудесами. Освоївши дані здібності, ми легко протидіємо гіпнозу, програмуванню, збою нашої уваги іншими людьми. Природно, ми освоюємо і техніки проведення цих прийомів: щоб боротися з ворогом, треба знати його зброю, так би мовити, зсередини. Але головне досягнення третього рівня - це саме можливість безпосередньо чути думки іншої людини і донести до іншого свої думки на більш глибокому рівні, ніж це відбувається при звичайному спілкуванні звичайних людей.

Як може допомогти техніка третього рівня в боротьбі з кармою? Техніка роботи з наміром і бажанням дозволить нам більш успішно формувати антикармические програми, а також модифікувати нашу кармическое поведінку так, щоб воно принесло нам замість шкоди користь. А ще вони використовуються при детальному чищенні кармического простору від помилкової карми.

Звернемося тепер до четвертого рівня ДЕИР, який викладений в книзі «Зрілість». Це дуже важливий рівень. Як ви пам'ятаєте, на ній ми з вами вчилися входити в точку «я есмь», а потім розщеплювати її для того, щоб злитися цією точкою з точками входу центральних потоків. На цьому рівні ми здійснювали розчинення внутрішніх чакр в ефірному тілі - це дозволяє нам постійно отримувати доступ до енергетики Космосу і Землі і відсікати себе від чужі енергетичні впливи ззовні. Потім ми створювали постійне зміщення точки «я есмь» так, щоб свідомість зливалася воєдино з набагато великим сектором душі в порівнянні з тією частиною душі, яка звичайно використовується людиною. Таким чином ми робили душу свідомими, а свідомість - натхненним і ставали цілісною сильною і гармонійною істотою, в якій свідомість, душа і ефірне тіло злилися воєдино і існують в комплексі, а не у вигляді окремих не пов'язаних один з одним уривчастих елементів, як у більшості людей. На четвертому рівні ДЕИР ми з вами знайомилися також з трьома просторами, доступними людині, - об'єктивним, суб'єктивним і віртуальним. Освоєний нами четвертий рівень дозволив нам зробити значний крок уперед в справі власного розвитку - оволодіти новим рівнем енергетики, розкрити наші творчі і інтуїтивні здібності.

Чим допоможуть в боротьбі з кармою прийоми четвертого рівня ДЕИР? Передусім, навики роботи з віртуальним простором людини дозволять нам усувати з власної душі «вибоїни», залишені істинною кармою, - з тим щоб надалі попереджати її виникнення. По-друге, четвертий рівень в поєднанні з третьою допоможе нам коректувати кармические спотворення в каузальному просторі.

Рівень п'ятий (її перший етап) викладений в п'ятій книзі, присвяченій системі навиків ДЕИР, під назвою «Упевненість». На п'ятому рівні ми з вами виконували два основних прийоми: по-перше, ми знайомилися із законом полосатости життя і виставляли себе в режим керованої полосатости, що дало нам можливість отримувати від природи і життя те, що для нас важливо, розуміючи, що для цього необхідно пожертвувати тим, що не дуже важливо і не дуже цікаво. Тепер нам везе в головному, за що ми, природно, розплачуємося неладом в незначущих для себе областях. І по-друге, ми вчилися користуватися тестом-системами, які дають можливість виявити, що нас чекає в майбутньому - відкритий шлях, закритий шлях, або чорна смуга, - це необхідне, щоб не тратити даремно свої сили, не битися в закриті двері і зазделегідь розраховувати свої зусилля.

І техніка п'ятого рівня також допоможе нам справлятися з кармою. Адже кармические події починаються як уявний ланцюг випадковості. Але, усунувши карму, ми можемо зробити так, щоб на ці специфічні зони почало розповсюджуватися наше везіння.