Невдовзі після теми "Звідки беруться діти" хлоп'ята знайомляться з тілом. Знайомство починається з чрева. Тіло - це фабрика, чрево в ній - кухня, шлунок - скороварка з сторожем у входу (мова, губи і зуби), пересуванням їжі займається начальник станції - глотка. За всіма знаннями, які отримує школяр, неважко побачити основний образ: тіло - це механізм. Звідси і хвороба - це поломка механізму, лікування - ремонт. Осмілимося продовжити аналогії: початок таємниці життя - механічний акт, старіння - зношування механізму, смерть - в механізмі сіли акумулятори. Відчуваєте, яка моральність буде виростати з таких образів? (Запрограмована за такою логікою людина як само собою що розуміється буде сприймати пересадку "запчастин" з тіл абортированних немовлят - не пропадати ж "матеріалу"! Міркування про аморальність таких дій будуть йому просто незрозумілі! - ред.)

Але знайомство з чревом як средоточением життя людини має ще і значення антропологічне. Православної аскетике відоме, що саме догоджання люб'язному для всіх лукавому владиці - чреву є основою багатьох пристрастей, генетично з ним пов'язаних: нечувствием (закам'яніння серця, жестокосердием), прекословием, зарозумілістю, зухвалістю, лінощами, гнівом, сребролюбием і інш. Тут-то і стає зрозумілим, який образ життя приуготовляется хлоп'ята валеологами за зовнішньою турботою про здоров'я.