Емоції, почуття людини - це більш або менш складні освіти. Почуття засновуються на даних органічної афективної чутливості (переважне интероцептивной, частково проприоцептивной), але вони не зводяться до них. (...)

На відміну від сприйнять, які завжди дають образ, що відображає предмет - або явище предметного світу, емоції хоч і чувственни в своїй основі, але не наочні, вони виражають не властивості об'єкта, а стан суб'єкта, модифікації внутрішнього стану індивіда і його відношення до навколишнього. Вони звичайно спливають в свідомості в зв'язку з якими-небудь образами, які, будучи як би насичені ними, виступають як їх носії.

Стан індивіда, одержуючий емоційне вираження, завжди зумовлений його взаємовідносинами з навколишнім. У цих взаємовідносинах індивід в якійсь мірі і пасивний і активний; але іноді він переважно пасивний, іноді по перевазі активний. У тих випадках, коли індивід грає по перевазі пасивну, страдательную роль, його емоції виражаютсостояние. Вони виражають егоотношениек навколишньому, оскільки роль його в цих взаємовідносинах більш активна і сама емоція виражає його активну спрямованість. Виражаючи відношення людини до навколишнього, емоція робить це специфічним образом; не всяке відношення до навколишнього обов'язково приймає форму емоції. Те або інакше відношення до навколишнього може бути виражене і в абстрактних положеннях мислення, в світогляді, в ідеології, в принципах і правилах поведінки, які людина теоретично приймає і яким він практично слідує, емоційно їх не переживаючи. У емоціях відношення до навколишнього, так само як і вираження стану, дано в безпосередньої формепереживания.

Міра свідомості емоційного переживання може бути при цьому різною, в залежності від того, в якій мірі усвідомлюється саме відношення, яке в емоції переживається. Це загальновідомий життєвий факт, що можна випробовувати, переживати - і дуже інтенсивно - те або інакше почуття, зовсім неадекватно усвідомлюючи істинну його природу. Це пояснюється тим, що усвідомити своє почуття - значить не просто випробувати його як переживання,

а і співвіднести його з тим предметом або особою, яка його викликає і на яке прямує. Основи почуття не в замкненому внутрішньому світі свідомості, вони в тих, що виходять за межі свідомості відносинах особистості до миру, які можуть бути усвідомлені з різною мірою повноти і адекватності. Тому можливо що дуже інтенсивно переживається і все ж несвідоме або, вірніше, неусвідомлене почуття. Несвідоме, або неусвідомлене, почуття - це, як вже відмічалося, не почуття, не перевірене або не пережите (що явно неможливо і безглуздо), а почуття, яке в своєму внутрішньому змісті не співвіднесене або неадекватно співвіднесене з об'єктивним миром. Таке неусвідомлене почуття - звичайно молоде і недосвідчене - може представляти особливу чарівність своєю наївною безпосередністю. У своїй неусвідомленості воно не здібне ні до удавання, ні до маскування. Такі неусвідомлені почуття звичайно видають таємні таємниці особистості; з них-то звичайно і дізнаються про неусвідомлені самим індивідом властивості і спрямування його. Людина, яку сам не знає про свою схильність до певної сфери життя (інтелектуального або естетичного і т. п.), виявляє її, а іноді прямо видає, особливою інтенсивністю емоційних переживань у всьому, що її торкається.

Якщо визначати переживання, в специфічному значенні цього слова, як душевна подія в житті особистості, підкреслюючи його укорененность в індивідуальній історії особистості, то треба буде сказати, що якщо і не всяка емоція є переживанням в специфічному значенні цього слова - неповторною подією в духовному житті особистості, то всяке переживання, т. е. психічне явище з підкреслено особовим характером, обов'язково включене в сферу емоційності.

Емоційна сфера в структурі особистості у різних людей може мати різну питому вагу. Він буде великим або меншим в залежності частково від темпераменту людини і особливо від того, як глибокі його переживання, але принаймні вузлові моменти в життєвій дорозі людини, основні події, які перетворюються для нього в переживання і виявляються вирішальними в історії формування особистості, завжди емоційні. Емоційність, таким чином, неминуче в тій або інакшій мірі входить з ними в побудову особистості. Кожна скільки-небудь яскрава особистість має свій більш або менш яскраво виражений емоційний лад і стиль, свою основну палітру почуттів, в яких по перевазі вона сприймає мир.

Емоція як переживання завжди носить у людини особовий характер, особливо інтимно пов'язаний з «я», близький йому і його захоплюючий, і особове відношення завжди придбаває більш або менееемоциональний характер. Якщо людина приймає ті або інакші форми поведінки, але сам при цьому відноситься безпристрасно до того, дотримуються вони чи ні, то це означає, що він лише зовні,

формально їх прийняв, що виражене в них суспільне відношення не стало його особистим відношенням. Стаючи особистим, суспільне відношення переживається емоційно. Сукупність людських почуттів - це, по суті, сукупність відносин людини до миру і передусім до інших людей в живій і безпосередній формі особистого переживання.

«Асоціативний» експеримент

В єдності свідомого життя особистості емоційність утворить аспект, сторону, найтіснішим образом взаємопов'язану з всіма іншими. Виражаючи позитивне або негативне відношення до предмета, на який воно прямує і який для нього є привабливим або відштовхуючим, емоція містить в собі потяг, бажання, прагнення, направлений до предмета або від нього, так само як потяг, бажання, прагнення завжди більш або менш емоційні. Кожна усвідомлена емоція, з іншого боку, також необхідно пов'язана з інтелектуальними процесами - з сприйняттям, уявленням або думкою про предмет, на який вона прямує. І зворотно: кожний інтелектуальний процес - сприйняття, мислення, так само як і процеси пам'яті, уяви, в тій або інакшій мірі пронизаний емоційністю.

Вплив емоцій на течію уявлень звичайно виступає настільки опукло, що воно може бути використане, нарівні з різними фізіологічними показниками, як діагностичний симптом емоційного стану. У цих цілях використовується «асоціативний» експеримент (К. Юнг, 1906), що укладається взагалі в тому, що випробуваному пропонується відповісти першим словом, яке у нього спливає під впливом пред'явленого слова-подразника.

Дослідження показало, що афективні переживання впливають, по-перше, на тип асоціації: в тих випадках, коли початкове уявлення не зачіпає емоційних переживань випробуваного, асоціюються представлення предметів, які звичайно зустрічаються разом в повсякденному житті в силу їх об'єктивної сопринадлежности до одних і тих же типових ситуацій (стілець - стіл, чорнило-ручка і т. п. «об'єктивні асоціації»-по Юнгу). При наявності у випробуваного афективно-емоційного переживання асоціація у нього відхиляється від цього звичайного шляху і слідує по іншому, не звичайному, не типовому, асоціюючи ті уявлення, які в його особистому досвіді внаслідок емоційних моментів випадково виявилися об'єднаними в єдиний «комплекс», не будучи звичайно в досвіді людей сопринадлежними до одних і тих же ситуацій. Під комплексом, таким чином, розуміють (зокрема, по Юнгу, взагалі у психоаналітик) сукупність представлень, об'єднаних афективно-емоційними моментами; асоціативну реакцію, зумовлену специфічним індивідуальним комплексом випробуваного, Юнг означає як просту констелляцию (різновид «суб'єктивних асоціацій» - по Юнгу). Юнг говорить і об складну констелляції. Іноді випробуваний зовсім відмовляється відповідати або наполегливо обмежується простим повторенням слова-подразника або одного і того ж слова у відповідь на самі різні слова-подразники. Складна констелляция свідчить про наявність афективних переживань, які випробуваний свідомо або несвідомо не бажає виявити.

Афективні переживання впливають, по-друге, на швидкість асоціативних реакцій. Емоційний характер уявлення - наявність комплексу і гальмування, що викликається ним - викликає затримку асоціативної реакції. Затримка, що виражається в уповільненні нормального для даного індивіда часу асоціативної реакції більш ніж в два з половиною разу, вказує, як правило, на те, що дані асоціації зачіпають його афективно-емоційну сферу. (За даними деяких досліджень, для афективної реакції можна указати показники і в абсолютних цифрах: про наявність афективного моменту свідчить всяка асоціація, тривалість якої перевищує 2,6 з.)

Афективно-емоційні переживання впливають, по-третє, на загальну поведінку, виявляючись в замішанні і специфічних рухах - мімічних, пантомимических, мовних.